写的大部分都是自己对于某些事情的看法和思考。”
“了解这些思想并不意味着了解这个人，而且我们也不可能完全了解他的思想，否者我们人人都是圣人或者哲学家了。”
李纱说的很明白，林语也清楚这个道理，读过圣贤书的人很多，但能成为圣贤的人却没有几个。
等林语消化了一段时间，李纱接着说道：“现在我们来说第二种资料，即他人所写的资料。”
“首先我们都要明白，‘某人’本身和其他人眼中的‘某人’是有很大区别的。”
“任何记录者是不可能完全还原一个人的，他描绘的性格、相貌、思想一定会存在偏差，其中的偏差可能会有5%也可能会有50%，这是无法避免的事情。”
“而且许多记录者，和被记录的人根本就不是一个时代的，就像是弟子及再传弟子、几辈后的子孙、或者对某个人物特别崇拜的后来者，甚至绝大多数史官都是参考第三方资料来撰写史书的。”
“记录者和被记录者之间可能存在着巨大的时间鸿沟。”
说完这些之后，李纱喝了一口水，之后打开另一副抽屉，从其中拿出了一本书，《三国志》。
“从总体上看，无论是第一种资料还是第二种资料，都是文字信息，这个信息在传递过程中同样会产生误差。”
李纱打开《三国志》，随便翻到了一页，说道：“这本《三国志》是十几年的出版书，使用的是现代汉语。而《三国志》本身是西晋时期的书，那时使用的语言和文字肯定不同于现代汉语，你说其中需要什么步骤？”
“翻译。”
林语反应很快，一瞬间说出了答案，同时也明悟了什么。
“没错，就是翻译，从一种语言翻译到另一种语言。”
李纱点了点头，语气逐渐加重，“在我看来，不同的语言和文字代表着不同的文化、生活习惯。两个时代中，同一个词语所指代的可能是完全不同的东西。”
“从甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、楷书、草书、行书到现在汉语，每经过一次翻译，就会出现一次偏差，这同样是无法避免的，越是传承悠久的文明越是如此。”
李纱一口气说完了这些，就不再说话了，只让林语静静的思考。
李纱所讲的其实并不深奥，林语很深刻的明白了她想传达的意思。
想了解古代某个人物是一件无比困难的事情，别说99%还原历史了，可能50%还原历史都是奢望。
林语甚至感到一丝庆幸，《逍遥游》中对列子的描写竟然是真实的信息，而且非常有效。
良久之后，林语又回到了最初的问题，“那么我该如何提高具现度？”
对这个问题，李纱早已经有了答案。
“在有限的资料中，能得到的有效信息其实非常少的，大概只有时间、地点、人物。虽然这些也不一定是百分百正确，但大部分还是靠谱。”
“经过许多人的探索和实验，得出了一个结论，即‘见之所见、行之所行’。”
“这即是一种相似、也是一种了解。”