的只有一个姐妹接受我的知识我也会坚持不懈讲下去的，当然我会尽自己的能力留住更多的信者。
为了缓和气氛不至于气走更多的学生，我稍稍改变了一下策略。
我去把探春掀翻的桌子扶了起来，又说着真实的谎言：“现在说一下这个国家的经济状况，这个国家虽然人口密度极高，环境可算极其恶劣和危险，然而它的经济却发展的非常好，人人都生活得很富足。
通常也是生活享受富足的人才会有更多的精神享受方面的要求。
他们的职业真正做到了不分贵贱、人人平等并拥有同等的条件。他们通过向国家缴纳高额的税收来平衡各种职业的收入，例如：当很多人争着去做官府的官员没有人去扫大街时，官员的收入就会相应地降低，这部分钱会补给愿意扫大街的少部分人，扫大街的职业就自然会有人去争抢了。
通过这种税收和利益分配的有效杠杆调节，自私而聪明的海盗人完全忘记了陈旧的传统职业贵贱观念。并且主动地热爱着自己的职业、提升着自己的工作能力，想方设法地改进生产工具，从而能高效地完成工作。
例如扫大街的人会购买昂贵却先进的设备使扫大街的工作完成得卫生干净快速，使自己有足够强的行业竞争力，还为了不被其他公民们反对，他选择了大多数公民在休息的时间：半夜三更出来工作，尽了可能少打扰和影响别人的生活。
从这个例子，可以看出，这个扫大街的人出于自愿又自私的目的，付出了金钱和时间，换来了更多的金钱和别人不爱用的时间。但没有人因为他的自私受损害，反而都心甘情愿地获得了付出最小的代价，享受干净的大街这一利益。
这个国家就是这样，人人均是如此工作和生活着，安心和合理地自私自利着。
需要特别说明的是：这个国家惩罚违反法律的人是非常严酷的，让有理智的公民们都不敢去触犯法律。
试想：盗窃和抢劫再少的财物最少也要被砍去一只手，强干女人的男人即使未遂也要被割去小鸡霸，还有几人敢以身试法呢。
当然总会有一些胆子太大认为自己足够聪明能避开惩罚的不理智的人，他们去犯了法并不被捉到，这样的人成为了英雄，被公民们羡慕着、嫉妒着、传说着，在yy中、睡梦中学习着膜拜着，但并没有更多的人去现实中效仿他们，反而为了高额赏金、为了心理的不平衡，全民全心全力地追缉着他们，毫不犹豫地主动破坏自己难得的稀有偶像，使这个国家的犯罪率成为世界最低的。
也就是说这个最不信传统道德的国家、最不反对犯罪的国家反而是犯罪率最低的国家。”
湘云问：“啊！那不是太残忍了吗？难道快饿死的人偷一块面包也要被砍掉一只手吗？”
我说：“是的，但那个国家有足够的救助站，没钱的又懒惰的人都可以选择去救助站获得基本维生的温饱，但你绝不能骗取救助站哪怕仅是一块面包，因为一旦证实你还有买一块面包的财产，惩罚也会是砍掉一只手。
实际上全国的救助站所花的钱远比别国用来维持治安、修建监狱投入的钱要少得多，养活一个人需要的资源比养活一只宠物的资源要少得多了，救助站住的都是些想过且愿过狗都不如的生活的懒汉，愿干活的人哪怕是残疾人也会有合适合理的工作和收入。”
湘云又问：“那些没有配偶的人呢，他们怎么办？”
我笑着回答：“在那个海盗国允许鸡鸭合法存在，只要是有收入的人都可以偶尔买来吃。”
姐妹们都听不懂，一头雾水状，问：“湘云这个问题问的又不是吃的了，你怎么答非所问呀？”
我笑着说：“这个答案你们听不懂就算了，我只是告诉那些了解的人的。”
我说：“好了，我今天就先讲到这里吧，对于你们这些长期被儒法道毒害的人来说，应该已很难接受了，愿意去思考的下课后就认真的思考一下，强烈抵触的从今往后也可以也必然象三春姐妹一样和我分道扬镳了，历史会证明究竟是谁对谁错的。
完全能理解我的意思并赞同的我相信没有，如果有你今后也不用来听课了，你应该和我一起来授课，成为我的同道之人。”
众姐妹上了最郁闷也是最激烈的一课，大部分都是若有所思的离开了，只有湘云留下来继续问我问题，难道我明天的追随者真的只剩下她一个了吗？
词:痛阿哥
曲:童安格
唱:痛阿哥
冷漠中
书写在冷漠中
枯寒的[海岸线文学网]票从不向我书飞来
砖块向我飞来
我书向往的你永远砸不动
向往翻过那冷漠
追着票追着票追着票我无耻向钱走
向往翻过那冷漠
盼捡票盼捡票盼捡票我永低着头